Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ
Εἰ ἐν Ἰλίῳ Ἑλένη ἦν, | Αν η Ελένη βρισκόταν στην Τροία, |
ἀπέδοντο ἄν | οι Τρώες θα την έδιναν στους Έλληνες, |
ἑκόντος γε ἤ ἄκοντος Ἀλεξάνδρου. | με τη θέληση ή χωρίς τη θέληση του Αλέξανδρου. |
Οὐ γάρ δή οὕτω γε φρενοβλαβής ἦν Πρίαμος | Γιατί βέβαια δεν ήταν τόσο παράφρονας ο Πρίαμος |
οὐδέ οἱ ἄλλοι Τρῶες, | ούτε οι άλλοι Τρώες, |
ὥστε τοῖς σφετέροις σώμασι καί τοῖς τέκνοις καί τῇ πόλει | ώστε να βάζουν σε κίνδυνο τη ζωή τη δική τους και των παιδιών τους και της πόλης τους, |
ὅπως Ἀλέξανδρος Ἑλένη συνοικῇ. | για να ζει ο Αλέξανδρος μαζί με την Ελένη |
Εἰ δέ τοι καί | Κι αν βέβαια και στα πρώτα χρόνια είχαν αυτή τη γνώμη |
ἐπεί πολλοί μέν τῶν ἄλλων Τρώων, | όταν πολλοί άλλοι Τρώες |
μάλιστα δέ οἱ αὑτοῦ υἱεῖς, ἀπώλλυντο, | και μάλιστα και τα παιδιά του, σκοτώνονταν |
ὁπότε συμμίσγοιεν τοῖς Ἕλλησιν, | όσες φορές συγκρούονταν με τους Έλληνες, |
Πρίαμος, εἰ καί αὐτός Ελένη συνώκει, | ο Πρίαμος, ακόμη κι αν συγκατοικούσε ο ίδιος με την Ελένη, |
ἀπέδωκεν ἄν αὐτήν Μενελάῳ, | θα την επέστρεφε στο Μενέλαο, |
ἵνα αὐτός καί οἱ ὑπήκοοι αὐτοῦ ἀπαλλαγεῖεν τῶν παρόντων κακῶν. | για να απαλλαγούν ο ίδιος και οι υπήκοοί του από τις συμφορές της εποχής τους. |
Ἀλλ’ οὐ γάρ εἶχον Ἑλένην ἀποδοῦναι | Αλλά δεν είχαν την Ελένη, για να την επιστρέψουν |
οὐδέ λέγουσιν αὐτοῖς τήν ἀλήθειαν | ούτε τους πίστευαν οι Έλληνες, παρόλο που αυτοί έλεγαν την αλήθεια, |
ὡς μέν ἐγώ γνώμην ἀποφαίνομαι, | όπως εγώ πιστεύω, |
τοῦ δαιμονίου παρασκευάζοντος | επειδή ο θεός μηχανευόταν |
ὅπως πανωλεθρίᾳ ἀπολόμενοι | με την ολοκληρωτική τους καταστροφή |
καταφανές τοῦτο τοῖς ἀνθρώποις ποιήσωσι, | να κάνουν ολοφάνερο στους ανθρώπους αυτό |
ὡς τῶν μεγάλων ἀδικημάτων | ότι δηλαδή για τις μεγάλες αδικίες |
μεγάλαι εἰσί καί | μεγάλες είναι και οι τιμωρίες από τους θεούς. |
Μελετήστε την αναλυτική σύνταξη του κειμένου
Το κείμενο παρουσιάζει μια διαφορετική εκδοχή του μύθου της αρπαγής της Ελένης από αυτήν που γνωρίζουμε από την Ιλιάδα που διδαχθήκαμε πέρσι.
- Διαβάστε παρακάτω και το απόσπασμα του Ευριπίδη "Ελένη" και εξηγήστε αυτήν την εκδοχή του μύθου.
- Πού βρίσκονταν η Ελένη κατά τη διάρκεια του Τρωϊκού πολέμου; Πώς τεκμηριώνει την άποψή του αυτή ο Ηρόδοτος;
- Με ποιο κίνητρο παρεμβαίνει το θεῖον στη διαμάχη Ελλήνων - Τρώων σύμφωνα με τον Ηρόδοτο;
Ευριπίδη, Ελένη, στ. 50-62: Στην Τροία ήταν το είδωλο της Ελένης, ενώ η ίδια βρισκόταν στην Αίγυπτο
[....] Εγώ βραβείο
παλικαριάς στους Έλληνες και Τρώες
ποτέ δεν ήμουν, ήταν τ' όνομά μου.
Mε πήρε στις πτυχές ο Ερμής του αιθέρα
και σκεπασμένη σε θαμπή νεφέλη
–δε μ' άφησε χωρίς φροντίδα ο Δίας–
μ' έφερε στου Πρωτέα εδώ τα σπίτια,
κρίνοντας πως αυτός απ' όλους ήταν
πιο γνωστικός κι αγνό το γάμο μου έτσι
για το Μενέλαο θα κρατούσα. Tώρα
βρίσκομαι εδώ κι ο δόλιος μου άντρας πήγε
μαζεύοντας στρατό, στης Τροίας τα κάστρα
ζητώντας να με πάρει πίσω. [...]
[Δραματική Ποίηση, Ευριπίδη – Ελένη, Γ' Γυμνασίου]
Ποια θρησκευτική αντίληψη εντοπίζετε στο κείμενου του Ηροδότου; Θεωρείτε ότι τα ανθρώπινα σφάλματα αντιμετωπίζονται από τον Χριστιανισμό με τον ίδιο τρόπο;
Λεξιλόγιο: Το ρήμα έχω ( θέματα : εχ-, εξ-,σεχ-, σχ- , οχ- ) σχηματίζουν παράγωγα και σύνθετα.
Ανέχομαι, απέχω, κατέχω, περιέχω, υπερέχω, αντοχή, ενοχή, προεξοχή, αντιπαροχή, εχέμυθος, εχέφρων, νουνεχής, συνεχής, έξη, σχέση, σχήμα, σχεδόν, εξής, οχυρός, ανεκτός, καχεξία, ηνίοχος, αξιωματούχος, ευωχία ,εξής ,καθεξής ,συνεχής, συνεκτικός , κατοχή , συνοχή, προσοχή, ανεκτικός, περιεκτικός, μετοχή, ευεξία, άσχετος, Δικαιούχος, οικοπεδούχος, υπεροχή, εξοχικός, κ.α |
- Διάλεξε τρεις από τις παραπάνω λέξεις και γράψε μια δική σου πρόταση.
- Βρες στο κείμενο τρία
Ουσιαστ, α κλίσης | Ουσιαστ, β κλίσης | Ουσιαστ, γ κλίσης |
- ἐπίστευον: Να γράψεις α) γ πληθ, όλων των χρόνων στην Οριστική β
ABOUT THE AUTHOR
Hello We are OddThemes, Our name came from the fact that we are UNIQUE. We specialize in designing premium looking fully customizable highly responsive blogger templates. We at OddThemes do carry a philosophy that: Nothing Is Impossible
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Άφησε εδώ το σχόλιό σου: